هذه العطلة هي من بين اثني عشر - أهم الأعياد الكنسية في السنة. التاريخ الذي يتم فيه الاحتفال بمخلّص الرب لم يتغير ، ويوم 15 فبراير. لكن هذا العدد يتوافق مع نمط جديد ، ووفقًا للتقويم القديم الذي كان ساريًا قبل الثورة ، كان ذلك في 2 فبراير. لفهم ما تعنيه كلمة "سبلينيا" ، يجب أن ينظر المرء إلى القاموس السلفي القديم. حرفيا يتم ترجمته بأنه "اجتماع". من الذي اجتمع مع من في أوائل شباط ، أن هذا الحدث حتى الآن يقلق جميع المسيحيين؟ لفهم هذا ، سوف نحتاج إلى نقله قبل ألفي عام ، عندما كان المسيح ما زال طفلاً ، مستعدًا لزيارة معبد الله لأول مرة في حياته.
تاريخ الاجازة
طبقًا لقانون موسى ، كان من المفترض أن ينقله جميع آباء اليهود الذين كرموا العهد القديم ، إذا كان لديهم ولد أول ، إلى المعبد في وقت محدد بدقة. في السابق ، لم يكن يُسمح للأمهات ببساطة بالوصول إلى المذبح. جاء الناس إلى هنا ليس بأيد فارغة ، كان من الضروري التضحية بشيء ما. اعتبرت عائلة العذراء مريم فقيرة ، لم يكن لديها مال مقابل لحم خروف. كضحية مطهرة ، أعطت امرأة زوج من الحمائم. برفقة شريكها البارز يوسف الخطيب - زوج العذراء المباركة ، معلم وعائل المسيح في الطفولة المبكرة.
كان في هذه اللحظة أن تتحقق نبوءة قديمة على عتبة المعبد. كان أحد الشيوخ الأقدم ويدعى سيميون بوغوبريميتس لسنوات عديدة يترجم كتابًا قديمًا كتبه النبي أشعيا نفسه. هناك نقشت على الأسطر التالية: "العذراء يجب أن تتلقى وتحمل ابنًا في الرحم". أراد تصحيح الخطأ ، معتقدًا أن كلمة "العذراء" لا تناسب هنا. بعد كل شيء ، عذراء ، بكل المقاييس ، يمكن أن تكون فقط عذراء . لكن الملاك لم يعطها ، ووعد بأنه لن يموت حتى يرى ابنه في عينيه. في المخلص ، التقى الشيخ أخيرا مع العذراء مريم مع طفل ، وكان قادرا على أخذ طفلها بين ذراعيها. تنبأ له سمعان بمستقبل عظيم ، أن هذا الطفل سيحمل نور الإيمان الحقيقي لجميع الخطاة وينير الأمم. لهذا ، منحته الكنيسة في وقت لاحق باسم عيد الغطاس وبدأت المديح كقديس.
كيف نحتفل بمخلص الرب؟
كان هذا الاجتماع العظيم رمزيًا للغاية. لقد حدث أن العهد القديم قد التقى بالعهد الجديد وأفسح المجال له. احتفال بالرب يحتفل به كل من الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. في الشرق ، بدأ هذا في وقت مبكر ، حوالي القرن الرابع ، واعتمد الغرب هذه العادة بعد مائة عام ، ابتداء من القرن الخامس. كان يسمى لأول مرة "في اليوم الأربعين من عيد الغطاس". وفي اليوم الأربعين ، تم قبول والدة الإله في معبد المعبد. في وقت لاحق في الغرب ، تغير الاسم إلى "عيد التطهير" ، ويربطه بحقيقة أن طقوسًا تطهيرًا أُقيم في المعبد. وفي عام 1970 ، تم رسم اسم آخر رسميًا. الآن يسمونه Sensei "الاحتفال بتضحية الله".
منذ القرن السادس ، بدأت سكونز بالاحتفال بشكل أكثر روعة ، بسبب معجزة واحدة حدثت في العام 544. ثم قُسِمَت القسطنطينية ( اسطنبول الحالية) بحرٍ فظيع ، وأُهلكت أراضي أخرى من الإمبراطورية (انطاكية) من زلازل رهيبة. لكن بالنسبة إلى مسيحي حقيقي واحد ، أعطت السماء فكرة رائعة - بشكل رسمي مع حشد كبير من الناس لملاحظة الجملة ، وعدم الالتفات إلى الوباء.
منذ ذلك الحين ، تلقت هذه العطلة المزيد من الاهتمام. على الرغم من أنه يشير إلى الرب ، مكرسة للمسيح ، ولكن مضمونه أقرب إلى Theotokos. الخدمة نفسها تجري في الثياب الزرقاء ، والتي تحمل اسم Theotokos ، ويبدأ بكلمات: "افرحوا العذراء المباركة ...". معنى العيد يظهر ظهور الرب بوضوح على الأيقونات القديمة. عادة ما يصور الرجل العجوز سمعان الذي يأخذ يديه من أم المسيح الصغير. يرمز المقدسة إلى العالم القديم ، الذي يدرك مجيء المخلص.