الحرية هي طريقة حياة يمكن للجميع اختيارها لنفسه. سارتر هو مفكر فرنسي ، وقال إن الحرية اللامحدودة تسود في عالم الإنسان الداخلي ، ولكن فيما يتعلق بالحرية الخارجية ، حتى في القوانين الحديثة والمنظمة في العالم ، هناك العديد من التناقضات. وهكذا ، في إعلان حقوق الإنسان ، فإن المقالات المتعلقة بحرية الدولة الفردية هي أن الشخص حر في التصرف بحرية ، والشيء الوحيد الذي ينبغي أن ينتبه إليه هو احترام حقوق الآخرين. أي أن مفهوم الوجود في المجتمع يجعل الحرية المطلقة مستحيلة.
تحقيق الذات للشخصية
الحرية كشرط لتحقيق الذات للشخصية تنشأ عندما يدرك الشخص مهاراته ومواهبه ومعرفته وتحديد القطاعات التي يمكنه تطبيقها فيها ، ويوفر له المجتمع هذه الفرصة. لكن ، في الواقع ، ما الذي يمكن أن يمنح المجتمع الحرية؟
فكلما ازدادت تلبية الاحتياجات الإنسانية الأساسية في الغذاء والملبس والعلوم والفضاء والنقل ، ارتفعت ثقافة وحرية الفرد ، وكلما كانت العلاقة بين البشر أكثر أخلاقية ، كلما زادت قدرة الفرد على التفكير في الارتفاع. بعد كل شيء ، لا يستطيع سوى عدد قليل من العباقرة الذين يعانون من الجوع والمعاناة ، دون مأوى ومحبة ، التفكير في أمور أعلى ، اكتشاف شيء ، الدراسة ، وتصبح ضحية ، كونهم عباقرة. يجب على المجتمع أن يعمل بطريقة تسمح لكل شخص عادي بالحق في حرية اختيار شخصيته ، ولهذا ، فإنه يحتاج فقط إلى توفير ظروف للنمو الأخلاقي.
نحن نسترشد بالضرورة ، لهذا السبب بالذات ، بالحرية وضرورة المفاهيم الفردية غير المنفصلة. قال أحد الفيلسوف أن الحرية هي الضرورة المعرفية ، لأننا نقود بنوعين من الضرورات: المجهولة ، التي لا نعلمها ومعروفة ، ثم يمكن للإرادة والإنسان الاختيار.
ومفهوم الحرية المطلقة إما يوتوبيا أو تعسفية. بعد كل شيء ، فإن حرية واحدة لا حدود لها ، يعني اضطهاد حقوق شخص آخر.