الإدراك الحسي والعقلاني

حتى الآن ، هناك نوعان من الإدراك للعالم: الإدراك الحسي والعقلاني. لكل منهم مستويات منفصلة خاصة به ، والتي تسمح معًا للشخص باتخاذ القرارات الصحيحة والعيش في وئام مع العالم من حوله.

أشكال الإدراك العقلاني والحسي

يشمل الإدراك العقلاني:

1. المفهوم عبارة عن أطروحة تعكس جوهر الكائن ، العملية ، الظاهرة ، إلخ. على سبيل المثال ، عندما يقول الشخص "كرسي" ، فإن فكره لا يشير إلى علامات فردية لهذا الكائن ، بل جوهره ، صورة عامة. بمعنى ، يمكن أن يكون أي كائن يمكن استخدامه كرئيس.
2. الحكم هو أطروحة تؤكد أو تنفي شيئًا عن شيء ما أو ظاهرة أو عملية. على سبيل المثال ، "المعدن هو سبيكة".
3. الاستدلال هو الاستنتاج الذي يأتي من المنطق.

يتضمن الإدراك الحسي ما يلي:

1. الإحساس . خصائص الكائن التي تؤثر بشكل مباشر على حواس الشخص - السمع ، البصر ، اللمس ، إلخ. على سبيل المثال ، يؤثر اليوسفي على البصر ، أي أننا نرى لونه ، والرائحة المنشورة تؤثر على حاسة الشم ، وتذوق الحمضيات الحلوة العضو الحس السليم.
2. التصور . صورة شاملة تنشأ من عمل جميع الحواس في وقت واحد. على سبيل المثال ، الشخص يدرك سيارة ليس فقط كوسيلة نقل ، ولكن أيضا كمكان إقامة مريح ، وهو شيء جذاب من الناحية الجمالية يؤكد على حالة المالك ، إلخ.
3. عرض . الموضوع أو العملية أو الظاهرة التي تؤثر على الحواس عندما تتكرر في الوعي ، دون التأثير المباشر عليها. على سبيل المثال ، عندما يتخيل الشخص غابة ، يتصورها ككل ، مع رائحة الإبر ، وغناء الطيور ، ونفخة الجداول ، إلخ.

في الإدراك ، العلاقة العقلانية بين العقلانية والعقلانية مهمة. لا يمكن القول أن واحد أكثر أهمية من الآخر. فقط مع الترابط بين الأشكال المعقولة والعقلانية هي العملية الحقيقية للإدراك. المعرفة الحسية والعقلانية لها خصائصها الخاصة. الأولى تأتي إلى المقدمة عندما يرسم الشخص ، يصنع الحب ، مذاق الطعام اللذيذ ، الرقصات ، إلخ.

تسود المعرفة العقلانية عند قراءة المقالات العلمية ، وإجراء التجارب ، والمسوحات الاجتماعية ، والتصميم ، إلخ. نعم ، يتم النظر في الإدراك الحسي والمنطقي بشكل منفصل ، ولكن العلاقة بينهما دائمًا ، لأنها تعمل كطرف في عملية واحدة وتعمل معًا.

الاتجاهات الأساسية في نظرية المعرفة

هناك التيارات المنفصلة ، التي يقودها أنصارها إلى الأمام سواء مشاعر أو سبب. على سبيل المثال ، يعتقد الحسيين أن كل شيء منطقي قد تم تعلمه بالفعل ولا يمكن الحصول على معرفة جديدة إلا بالاعتماد على أحاسيس المرء. اعتاد العقلانيون على الثقة فقط العقل ، ويعتقدون أن المعلومات الواردة من الحواس لا يمكن اعتبار موثوق بها. بعد كل شيء ، فشلت هذه الأجهزة الخمسة الأساسية للإنسان عدة مرات. هنا ، بالمناسبة ، يمكن للمرء أن يتذكر تماثيل الناس القدماء المتعلقة بشكل الأرض ومظهر الحياة عليها. مثل هذا الاتجاه مثل التشكيك مبني على وجهات النظر المتشائمة. يعتقد أنصاره أنه لا يمكن لأي مشاعر أو سبب أن يعطي صورة دقيقة للعالم.

اللاأدرية هي شكل أقوى للشك. إن أتباع هذا الاتجاه ينكرون إمكانية معرفة العالم الموضوعي. كان ممثله المشرق أول كانط ، الذي قال إن العالم الحقيقي لا يمكن التنبؤ به. كل ما نشعر به ونعرفه هو مجرد مظهر مشوه بمفاهيمنا عن الواقع. ينظر العلم الحديث إلى المعرفة بتفاؤل ، لأنه مع كل اكتشاف علمي جديد ، فإننا نقترب أكثر فأكثر من الحقيقة.