يؤكد الرجال أن لا شيء يزين امرأة مثل الأحذية ذات الكعب العالي واللباس. وإذا اعتبرت أن غالبية المصممين يمثلون نصف إنسانية قوي ، فلا ينبغي أن يكون من المفاجئ أن تكون هناك دائماً ما يكفي من الفساتين في المجموعات. في ربيع وصيف عام 2014 ، عرض المصممون مرة أخرى خطوطًا ، وأصبحت هذه المطبوعة اتجاهًا. هذا هو السبب في أننا نقترح مناقشة أنماط الموضة وحلول اللون من الفساتين في قطاع الرأسي والأفقي من أحجام مختلفة.
ازدهار عصري أبيض وأسود
المزيج الكلاسيكي من الألوان السوداء والبيضاء هو الزعيم بلا منازع من المنابر العالمية. هذا المزيج كان من فضل نعيم خان ، بالنسياغا ، أنطونيو بيراردي ، آنا سوي ، كارولينا هيريرا ، سيمونز ، لويس فويتون ، إيترو ، ماكسيم ومونيك. إذا تم تقديم هذه الخلاطات على شكل تجريدات ، وأقفاص ، ومطبوعات زهرية ، فإن ليلا روز ، وبرابال غورونغ ، وتيمو وييلاند ، وراشيل زوي عرضت فساتين فاخرة مصنوعة من التريكو والحرير والقطن في خطوط سوداء وبيضاء.
مرة أخرى ، لا يهم الشرائط "العمودي" و "أفقية". يجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار فقط إذا كان الرقم يحتاج إلى تعديل. لذا ، بالنسبة لفساتين النساء الكاملة في خطوط عمودية - وهذا هو الخلاص ، لأنها تخرج بصريا صورة ظلية ، مما يجعلها أقل حجما. يمكن للفتيات اللواتي يتمتعن بالشخصية المثالية والنمو المرتفع ارتداء النماذج بشكل آمن حيث يتم ترتيب الشرائح أفقيًا. فاللباس الطويل في شريط أفقي ، يكمله حذاء عالي الكعب ، لن يضيف بوصات وزرامات إضافية.
مزيد من اللون
مزيج أبيض وأسود يبدو لك مملة ومبتذلة؟ واحدة من اتجاهات الموضة في موسم الربيع والصيف هي ظلال مشرقة. الأصفر والزرقاء والوردي والأخضر وحتى النيون التي تثير الذهن ، تذكرنا باعمال الشغب في ألوان الثمانينيات. لا تتردد في الجمع بين الألوان في ثوب واحد الذي تريده. في هذه الحالة ، لا يحتاج حجم الشرائط متعددة الألوان إلى أن يكون هو نفسه. التقيد بالقاعدة التالية: هل تريد التركيز على منطقة معينة - اختر شريطًا كبيرًا ، إذا كانت المنطقة تحتاج إلى أن تكون مخفية ، فيجب أن يكون الاختيار لصالح الشرائح الصغيرة.
فساتين أنيقة على نحو غير عادي ، حيث تلعب فيها خطوط من ألوان مختلفة دور اللكنة المشرقة. يمكن وضعها فقط من فوق (على الجرح ، بالقرب من الرقبة) أو من الأسفل فقط (على الجيوب والحاشية).
لا تخف من أن تكون مشرقاً! الصيف المألوف لعام 2014 هو الحرية والخفة والإبداع.
| | | |
| | | |
| | | |
