تمكن العلماء من الوصول إلى القبر المقدس وإجراء البحوث ، التي صدمت المؤمنين بنتائجها.
وبغض النظر عما إذا كان الشخص يعتقد أنه مؤمن أم لا ، فقد كان مهتمًا على الأقل مرة واحدة في حياته بأدلة حقيقية على وجود قوى أعلى ، وهو ما يقوله كل دين.
في الأرثوذكسية ، واحدة من الأدلة على المعجزات المشار إليها في الكتاب المقدس هي النار المقدسة التي تنزل على القبر المقدس عشية عيد الفصح. في يوم السبت العظيم ، يمكن لأي شخص أن ينظر إليه - يكفي أن تأتي إلى الساحة أمام كنيسة القيامة. ولكن كلما طالت هذه التقاليد ، زادت الفرضيات التي يبنيها الصحفيون والعلماء. كلهم يدحضون الأصل الإلهي للنار - لكن هل يمكنكم الوثوق بأحدهم على الأقل؟
قصة النار المقدسة
يمكن رؤية تقارب النار مرة واحدة فقط في السنة وفي المكان الوحيد على الكوكب - كنيسة القيامة في القدس. مجمعها الضخم يشمل: جلجثة ، كهف مع صليب الرب ، حديقة حيث شوهد المسيح بعد القيامة. وقد بني في القرن الرابع من قبل الإمبراطور قسطنطين والنار المقدسة حيث شوهد خلال الخدمة الأولى في عيد الفصح. حول المكان الذي حدث فيه ، قاموا ببناء كنيسة صغيرة مع تابوت الرب - يطلق عليها Kuvukliya.
في الساعة العاشرة من صباح يوم السبت العظيم ، كل عام في المعبد يطفئ كل الشموع والمصابيح ومصادر الضوء الأخرى. أعلى الشخصيات الكنسية تتبع ذلك شخصياً: الاختبار الأخير يمر في Cuvuclea ، وبعد ذلك يتم ختمه بختم شمع كبير. منذ تلك اللحظة ، تقع حماية الأماكن المقدسة على عاتق الشرطة الإسرائيلية (في الأيام القديمة ، استشار أنصاري الدولة العثمانية واجباتهم). كما وضعوا ختمًا إضافيًا فوق ختم البطريرك. ما ليس دليلا على أصل معجزة النار المقدسة؟
Edicule
في الساعة الثانية عشر ظهراً من فناء بطريركية القدس إلى القبر المقدس يبدأ موكب الصليب. يرأسها البطريرك: ثلاث مرات بعد أن خرقوا المنبر المكعب ، توقف أمام بابها.
"يرتدي البطريرك ملابس بيضاء. معه ، في الوقت نفسه ، يرتدون ملابس بيضاء من 12 archimandrites وأربعة الشمامسة. ثم يخرج رجال الدين من المذبح في أزواج من المشايخ البيضاء مع 12 لافتة تظهر شغف المسيح وقيامته المجيدة ، يتبعها رجال دين مع شظايا و الصليب الموهوب للحياة ، ثم 12 كاهنة في أزواج ، ثم أربعة شمامسة أيضا في أزواج ، وآخر اثنان منهم قبل البطريرك يحملون حفنة من الشموع في دعامة فضية لنقل مريع النار إلى الناس ، وأخيرا بطريرك مع عصا في يده اليمنى. بمباركة من البطريرك ، المطربين وكل رجال الدين يغنون: "قيامة المسيح ، المسيح المخلص ، الملائكة تغني في السماء ، ودعنا المجد إلى الأرض بقلب نقي" إذهب من معبد القيامة إلى kuvukliya وثلاثي تجاوزه. بعد الجولة الثالثة من البطريرك ، يتوقّف رجال الدين وكتاب الأغاني مع الغنفلون والصليبي ضد التابوت الحيّ ويغنون ترنيمة مسائية: "الضوء هادئ" ، مذكّرًا بأن هذه الدعاء كان يومًا جزءًا من طقس الخدمة المسائية ".
البطريرك والقبر المقدس
في ساحة المعبد للبطريرك يشاهد آلاف عيون الحجاج من جميع أنحاء العالم - من روسيا وأوكرانيا واليونان وإنجلترا وألمانيا. الشرطة تبحث عن البطريرك ، وبعد ذلك يدخل في Cuvicle. عند أبواب المدخل ، لا تزال أرمندريت الأرمن من أجل تقديم صلاة للمسيح من أجل مغفرة خطايا الجنس البشري.
"إن البطريرك ، الذي يقف أمام باب القبر المقدس ، بمساعدة الشمامسة ، يخلع الساتر ، والكرات ، والقصور والنادي ، ويبقى فقط في podriznik ، epitracheli ، الحزام والكراسي. ثم يزيل درحومان الأختام والحبال من باب النعش المقدس ويسمح في بطريركه ، الذي يحمل في يده مجموعة من الشموع. ويقف خلفه أسقف أرمني يرتدي ثياباً مقدسة ، كما يحمل حفنة من الشموع في يديه لنقله بسرعة إلى الشعب عبر الثقب الجنوبي من الكوفي في الكنيسة الجانبية للملائكة ، ويذهب مباشرة إلى الكوفوكليا.
عندما يبقى البطريرك وحده ، خلف الأبواب المغلقة ، يبدأ الغموض الحقيقي. على ركبتيه ، صلى قداسته لرسالة النار المقدسة. صلاته لا يسمعها الناس خارج باب الكنيسة - لكنهم يستطيعون مشاهدة نتائجهم! على الجدران تظهر الأعمدة والأيقونات في المعبد ومضات من اللون الأزرق والأحمر ، تذكرنا بالانعكاسات أثناء الألعاب النارية. في نفس الوقت ، تظهر الأضواء الزرقاء على لوح الرخام في التابوت. أحدهم رجال دين يلمس كرة قطنية - وينتشر الحريق فوقها. يضيء البطريرك المصباح بصوف قطني ويمرره إلى الأسقف الأرمني.
"وكل هؤلاء الناس لا يقولون شيئاً آخر في الكنيسة وخارج الكنيسة ، فقط:" يا رب ، ارحم! "صرخ صراخاً وبصوت عالٍ ، حتى أن كل المكان يزأر ويهرع من صراخ هؤلاء الناس. وهنا يذرف الدموع من قبل المؤمنين. حتى مع وجود قلب من الحجر ، يمكن للشخص أن يذرف الدموع. كل واحد من الحجاج ، يمسك بيده بحفنة من 33 شمعة ، وفقا لعدد سنوات حياة مخلصنا ... يعجل في الأرواح الروحية لإشعالها من الضوء الأساسي ، من خلال رجال دين معينين عمدا من رجال الدين الأرثوذكس والأرمن واقفين بالقرب من الثقوب الشمالية والجنوبية من kuvuklia و أول من يستقبل من القبر المقدس النار المقدسة. من النزل العديدة ، تنثر خصلات مماثلة من شمع الشموع من نوافذ وأفاريز الحوائط ، بينما يتطلع المتفرجون الذين يتجمعون في أعلى المعبد إلى النعمة نفسها على الفور ".
نقل النار المقدسة
في الدقائق الأولى بعد تلقي النيران ، يمكنك فعل أي شيء معها: يغسل المؤمنون أيديهم ويلمسونها بأيديهم دون خوف من حرقها. بعد بضع دقائق ، يصبح الحريق من البرد دافئا ويكتسب الخصائص المعتادة. قبل بضعة قرون ، كتب أحد الحجاج:
"أحرق عشرون شمعة في مكان واحد ، وأحرقوا كل تلك الشموع بشمعاتهم الخاصة ، ولم يشغلوا صوتًا واحدًا أو يغنون ؛ وإطفاء جميع اللمعان ثم تحميص الآخرين ، وأشعة الشمس المفعمة بالانتعاش ، وكذلك في الثلث ، تم تسخين تلك النجوم ، ولم أتطرق بأي شيء لزوجتي ، ولم أغني قنينة واحدة ، ولا أحزن. "
شروط ظهور النار المقدسة
بين الأرثوذكس هناك اعتقاد بأنه في السنة التي لا تضيء فيها النار ، سيبدأ نهاية العالم. ومع ذلك ، حدث هذا الحدث بالفعل مرة واحدة - ثم حاول الحريق لاستخراج أحد أتباع طائفة أخرى من المسيحية.
"أمر البطريرك اللاتيني أرنوبد من شوكيه بطرد الطوائف المهرطقة من الحدود التي تخصهم في كنيسة القبر المقدس ، ثم بدأ بتعذيب الرهبان الأرثوذكس ، بحثًا عن المكان الذي احتفظوا فيه بالصليب والآثار الأخرى. بعد بضعة أشهر ، خلف أرنولد ديميبرت من بيزا ، الذي ذهب إلى أبعد من ذلك. حاول طرد جميع المسيحيين المحليين ، حتى الأرثوذكس ، من كنيسة القبر المقدس والسماح فقط اللاتين هناك ، وحرمان عموما بقية مباني الكنيسة في القدس أو بالقرب منها. سرعان ما انفجر انتقام الله: في 1101 ، يوم السبت المقدس ، لم تكن هناك معجزة من نزول النار المقدسة في Kuvuklia ، حتى تمت دعوة المسيحيين الشرقية للمشاركة في هذه الطقوس. ثم اعتنى الملك بالدوين بإعادة المسيحيين المحليين حقوقهم ".
النار تحت البطريرك اللاتينية والصدع في العمود
في عام 1578 ، حاول رجال الدين من أرمينيا ، الذين لم يسمعوا أي شيء عن محاولات سلفهم ، تكرارها. حصلوا على إذن ليصبحوا أول من يروا النار المقدسة ، ويمنع البطريرك الأرثوذكسي من دخول الكنيسة. اضطر مع الكهنة الآخرين للصلاة عند البوابة عشية عيد الفصح. لم يكن من الممكن رؤية معجزة أتباع الله للكنيسة الأرمنية. أحد أركان الفناء ، الذي عرضت فيه الصلوات الأرثوذكسية ، وظهر عمود من النار منه. يمكن ملاحظة آثار تقاربه واليوم من قبل أي سائح. يغادر المؤمنون عادة في ملاحظاتها مع أكثر الطلبات طلبًا إلى الله.
أجبرت سلسلة من الأحداث الغامضة المسيحيين على الجلوس إلى طاولة المفاوضات وتقرر أن الله يريد نقل النار إلى أيدي كاهن أرثوذكسي. حسنا ، هو ، بدوره ، يخرج إلى الشعب ويعطي اللهب المقدس لرهبان الدير ورهبان دير القديس ساففا ، والكنائس الأرمينية الرسولية والسورية. آخر من يدخل المعبد يجب أن يكون العرب الأرثوذكس المحليين. في يوم السبت العظيم ، يظهرون في الساحة مع الأغاني والرقص ، ثم يدخلون الكنيسة. في ذلك ، ينطقون بالصلاة القديمة باللغة العربية ، التي يتحدثون بها عن المسيح وأم الله. هذا الشرط هو أيضا إلزامي لظهور النار.
"لا يوجد دليل على بدء أول هذه الطقوس. العرب يطلبون من والدة الإله أن تتوسلوا على الابن ليرسلوا النار ، لجورج المنتصر ، خاصة التبجيل في الشرق الأرثوذكسي. انهم يصرخون حرفيا أنهم الأكثر الشرقية ، والأرثوذكسية ، الذين يعيشون حيث تشرق الشمس ، حاملا الشموع معهم لحرق النار. وفقا للتقاليد الشفوية ، خلال سنوات الحكم البريطاني على القدس (1918-1947) ، حاول الحاكم الإنجليزي منع الرقصات "الوحشية" مرة واحدة. صلى بطريرك القدس لمدة ساعتين ، ولكن دون جدوى. ثم أمر البطريرك بإرادته السماح للشباب العربي. بعد أداء الطقوس ، رحل الحريق ".
هل نجحت في محاولة إيجاد تفسير علمي للنار المباركة؟
من المستحيل أن نقول إن المشككين تمكنوا من هزيمة المؤمنين. ومن بين النظريات العديدة التي لها تبرير فيزيائي وكيميائي وحتى خارج الأرض ، فإن واحدة فقط تستحق الاهتمام. في عام 2008 ، تمكن الفيزيائي أندريه فولكوف من دخول Kuvukliya بمعدات خاصة. هناك كان قادرا على إجراء القياسات المناسبة ، ولكن نتائجها لم تكن لصالح العلم!
"بضع دقائق قبل إزالة النار المقدسة من Kuvuklia ، الجهاز الذي يحدد طيف الإشعاع الكهرومغناطيسي ، اشتعلت نبض غريب طويل الموجة في المعبد ، الذي لم يعد يتجلى. لا أريد إنكار أو إثبات أي شيء ، لكن هذه هي النتيجة العلمية للتجربة. كان هناك تفريغ كهربائي - إما البرق ضرب ، أو شيء مثل ضوء بيزو تم تشغيله للحظة.
الفيزيائي على النار المباركة
الفيزيائي لم يحدد لنفسه هدف تحقيقه لفضح الضريح. كان مهتماً بعملية التقارب ذاتها: ظهور مشاعل على الجدران وعلى غطاء القبر المقدس.
"لذا ، فمن المرجح أن ظهور الحريق يسبقه تفريغ كهربائي ، ونحن ، بقياس الطيف الكهرومغناطيسي في المعبد ، حاولنا الإمساك به."
تعليق اندريه على الحادث. اتضح ، لحل لغز المقدسة المباركة النار خارج قوة التكنولوجيا الحديثة ...