ربح

"ليس لتحقيق مكسب شخصي ، ولكن فقط لتحقيق إرادة زوجة مريضة" - تذكر هذه العبارة من الأب فيودور من الأعمال الخالدة لل Ilf و Petrov "اثني عشر الرئيس"؟ غريبا نوعا ما بالنسبة لنا طريقة الكلام ، أليس كذلك؟ ولكن حتى أقل وضوحا هو كلمة "الجشع" ، من العبارة أعلاه يمكننا أن نستنتج أن هذا المفهوم له دلالة سلبية. لكن هل هذا هو الحال دائما؟

ماذا تعني "المصلحة الذاتية"؟

كلمة الجشع لها أكثر من معنى ، من المثير للاهتمام أن المعنى الأصلي للكلمة كان مختلفًا إلى حد ما عما هو عليه اليوم. لذا ، كانت كلمة "المصلحة الذاتية" تعني في وقت سابق الربح أو الربح أو الإحسان فقط. كانت القيمة السلبية في كلمات المصلحة الذاتية أو المصلحة الذاتية ، والتي تنطوي على رغبة استثنائية في استخراج كل شيء من أجل منفعة بحد ذاتها ، وعدم الرغبة في توجيه إصبع على الأصابع ، إذا لم تعد بأرباح ، حتى لو كانت ضئيلة. لذلك ، عندما يتم العثور على عبارة "لا المصلحة الذاتية من أجل ، ولكن فقط ..." في الملاحم ، فهذا يعني فقط أن الشخص لا يسعى لتحقيق الربح لنفسه ، وليس محاولة رجل شرير وسيء للنظر بشكل أفضل في عيون الآخرين.

اليوم ، مفهوم المصلحة الذاتية ليس له سوى دلالة سلبية ، له قيمة خلل يحتاج إلى القضاء عليه. كما يستخدم هذا المفهوم في القانون الجنائي ، كونه الدافع وراء الجريمة.

مشكلة المصلحة الذاتية

وغني عن القول إن مشكلة المصلحة الذاتية في العالم الحديث حادة إلى حد بعيد. غرس التحويلات والتقارير حول المشاهير كل حلم ثالث في حياة جميلة. لدينا بالفعل فكرة نمطية عن أن الثروة هي السبيل الوحيد إلى السعادة ، فنحن نميل إلى اعتبار الأشخاص الذين ينجذبون نحو حياة بسيطة غير عدوانيين ولا يندفعون إلى قمة الهرم الغذائي. ومن هنا كانت الرغبة في كسب أكبر قدر ممكن من المال ، أصبحت بالفعل هدف الحياة. وهذا يؤدي إلى محاولات للضغط على الفوائد من أي مواقف ، دون أن تكون محرجة من المبادئ والقيم الأخلاقية. علاوة على ذلك ، في مجتمع اليوم ، تكون الصورة ذات أهمية قصوى ، من أجل الحفاظ عليها ، فالناس غالبا ما يكونون مستعدين لارتكاب أعمال إجرامية. وأن يكون السامري الصالح الآن غير عصري ، في شرف الأنانيين الساحرة ، حريصة على شهوة من أجل الربح.

لكن الجشع يمكن أن يتخذ أشكالاً قبيحة أكثر. كم عدد المرات التي نرى فيها أشخاص يمثلون شركات صناعية ضخمة تعمل في الأعمال الخيرية ، وتقدم المال لإنقاذ الحيوانات ، دعماً لمستشفيات الأطفال ، إلخ. اسأل ما الخطأ هنا؟ لا شيء ، إلا أن كل هذا يتم لأغراض المرتزقة ، حسنا ، النفاق ، بالطبع. من الأسهل كثيراً إعطاء جزء صغير من الربح للمؤسسات "الخضراء" أو الطبية بدلاً من استثمار أموال مثيرة للإعجاب لتحسين الإنتاج ، بحيث لا تنشأ مشاكل البيئة والأمراض الناجمة عن مستوى مروع من التلوث البيئي. لكن الكثيرين يرون فقط الجانب الخارجي لهذه القضية ، وتسمى هذه الشركات والناس المحسنين ، وليس المخلوقات ، والمثير للاشمئزاز في ربحهم.

أيضا ، يجب ألا ننسى أن هذا الرذيلة غالبا ما يدفع الناس إلى ارتكاب الجرائم. لكن من الجدير بالاهتمام التمييز بين جشع الفقراء وجشع الأغنياء ، كما قال أرسطو. الأول يطمح إلى الزيادة ، وهذا الأخير يريد فقط تلبية احتياجاتهم الأولية. المفارقة هي حقيقة أن الدولة تولي اهتماما أكبر للجرائم التي يرتكبها الفقراء ، وليس من جانب الأثرياء ارتكاب أعظم الجرائم. لذلك كان ذلك في زمن أرسطو ، لذلك يبقى في أيامنا.

ولكن ، مثل أي ظاهرة ، هناك جانب آخر للمصلحة الذاتية. وصف أعلاه ما يحدث عندما يكون الشخص مطيعاً له ، ولكن يمكنك وضع المصلحة الذاتية في خدمتك. اللطف وعدم الأنانية هي صفات ممتازة ، ولكن هناك الكثير من الناس في العالم الذين يرغبون في الاستفادة من هذا. إظهار المصلحة الذاتية لأولئك الذين "يجلسون على الرقبة" (على سبيل المثال ، إلى الرئيس الذي يطردون أطنانا من العمل من أجلك ويرفضون رفع راتبه للعام الثالث) ليس خاطئا على الإطلاق ، واستبدال الخدين باختراق الملاكمين مرارًا وتكرارًا سخيفة.