سوف نتفلسف؟ لا ، لا تتسرع في تسليم الصفحة. هنا لن يكون عن شيء ممل جدا سيجعلك تتثاءب. دعونا نتحدث عن التجارب التي يتمتع كل واحد منا بفرصة الاحتفاظ بها في رأسه.
ماذا يعطينا هذا؟ لا نتعلم شيئًا جديدًا فقط عن طبيعة الأشياء العادية ، لذا من زاوية أخرى سننظر إلى الواقع المحيط بنا ، وسوف نفهم ما هو مناسب لنا وما يخالف الأخلاق الداخلية. إذن ، لنبدأ في التفكير في التجارب؟
1. غاب عن الظل من اللون الأزرق.
النظرية: لذلك ، لنفترض أن الشخص رأى كل الألوان باستثناء ظل واحد من اللون الأزرق. في نفس الوقت رأى ظلال أخرى من هذا اللون. ولكن ، إذا كان في ذهنه أنه يفرزها حسب لون الطيف ، فسوف يفهم أن كل ذلك لا يوجد ظل واحد يكفي. هل يمكنه سد هذه الفجوة ببساطة عن طريق استخدام خياله الخاص؟
تؤكد هذه التجربة الفكرية مرة أخرى ، أولا وقبل كل شيء ، بفضل تجربتنا الخاصة ، نعرف هذا العالم. ولكن ، انطلاقا من ما سبق ، لا يمكننا العثور على الظل المفقود في أذهاننا. وإذا كنت تعتقد أن لون سترة هذا الرجل هو فكرة ، في الواقع ليست كذلك.
2. الآلة التي تعطي الخبرة.
النظرية: هناك آلة معينة تسمح لك بالحصول على أي خبرة. هل تريد أن تصبح الفارس الشهير أو الكاتب؟ أو هل تريد أن يكون لديك العديد من الأصدقاء؟ بدون مشاكل. هذا الجهاز المعجزة سيجعلك تصدق أنه يحدث بالفعل في حياتك. ومع ذلك ، في غضون ذلك سيتم غمر جسمك في وعاء خاص من الماء ، وسيتم توصيل الأقطاب الكهربائية إلى الرأس. ثم يمكن أن أكون متصلا بمثل هذه السيارة طوال حياتي؟ لذلك ، سوف يتم برمجة حياة الشخص لعدة عقود مقبلة ، وستكون متأكداً بنسبة 100٪ من أن ما تراه هو حقيقة حقيقية.
ما هي السعادة؟ يقول الفلاسفة أن هذا أكثر من مجرد متعة. على الرغم من أنه من ناحية أخرى ، يبدو أنه يكفي تجربة المتعة من أجل الشعور بالسعادة. في هذه الحالة نحن نتعامل مع مذهب المتعة. صحيح ، هناك واحد "لكن". إذا كان لرجل يعيش حياة سعيدة متعة واحدة فقط ، فستصل باستمرار بنفسك إلى هذا الجهاز. لكن معظمنا لم يكن ليجرؤ على فعل ذلك. كنا نتردد لفترة طويلة. ويفسر ذلك حقيقة أننا نريد شيئا أكثر من الحياة: لدينا جميعا مشاريع غير منتهية ، وأهداف الحياة. من خلال الاتصال بمثل هذه الحياة ، نبدأ في الوجود في عالم خادع غير قادر على تلبية احتياجاتنا بالكامل. ونتيجة لذلك ، يشير الاستنتاج إلى أن المتعة هي خادعة.
3. الطفل على الحائط.
النظرية: تخيل أن الطفل على وشك الوقوع في البئر. من الواضح أنه على مرأى من هذا الطفل ستشعر فوراً بالقلق والخوف عليه. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنك لا تعاني من هذا لأنك ترغب في الحصول على تفضيل والديه ، أو الثناء من الأقارب أو لأن سمعتك ستعاني إذا لم تقم بحفظ الفتات. في الواقع ، شعور التراحم متأصل في كل شخص.
كانت هذه النظرية قد طرحها الفيلسوف الصيني مينغ تشي ، الذي اعترف بالكونفوشيوسية. كان يعتقد أنه في الرجل هناك 4 براعم الأخلاق: الحكمة ، الإنسانية ، الحشمة والعدالة. انطلاقا من هذا ، فإن الرحمة هي الجودة الفريدة لكل منا.
4. فيكتور وأولغا يذهبون إلى المتحف.
النظرية: يخطط فيكتور وأولغا لزيارة متحف الفن الحديث. فيكتور يعاني من مرض الزهايمر. غالبًا ما يجلس في دفتر الملاحظات ، الذي يحمله معه طوال الوقت. هذه اليوميات تلعب دور الذاكرة البيولوجية. لذلك ، أبلغ فيكتور أن هذا المتحف يقع في شارع Uspenskaya ، 22a. تتجه أولجا إلى ذاكرتها البيولوجية ، وتبين أن المعلومات الموجودة على حساب عنوان المتحف تتوافق مع المعلومات الواردة في دفتر ملاحظات فيكتور. لذا ، قد يبدو أنه قبل أن تتذكر بالضبط أين يقع هذا المتحف ، كانت أولغا تعرف بالفعل موقعه بالضبط. لكن ماذا عن فيكتور؟ على الرغم من حقيقة أن هذا العنوان ليس في الرأس ، ولكن في دفتر ملاحظات ، هل يمكننا القول أن هذا السجل هو ما يتم تخزينه في ذاكرته؟
هل يمكن أن نقول أن الأفكار هي فقط ما يحدث في دماغنا أو وعينا ، أو ربما ، كل هذه الأشياء التي تحدث في العالم؟ لذا ، في الحالة قيد النظر ، يعمل دفتر ملاحظات فيكتور تماماً مثل دماغ أولغا. لهذا السبب ، إذا كانت تعرف موقع المتحف ، فإننا نسميه نوعًا من الإيمان ، وهو القناعة ، هل يمكننا قول الشيء نفسه عن فيكتور (وهذا على الرغم من حقيقة أن السجل لا يتم تخزينه في دماغه ، ولكن في دفتر ملاحظات؟) ولكن ، ماذا لو خسر دفتره؟ ثم لا يمكننا القول أنه يتذكر عنوان المتحف. على الرغم من أن هذا يمكن أن يحدث لأولغا ، على سبيل المثال ، إذا كانت في حالة سكر ، ودماغها غير قادر على تذكر العنوان.
5. بستاني غير مرئية.
النظرية: عاد شخصان إلى حديقتهما الطويلة المهجورة. على الرغم من حقيقة أنه لم ينظر إليه بشكل جيد ، فإن الكثير من النباتات لا تزال تزهر فيه. قال أحد هؤلاء الأشخاص: "ربما يأتي بعض البستانيين أحيانًا إلى هنا". والثاني عليه ردا على ذلك: "لا أعتقد ذلك". لفهم أي منهم على حق ، قاموا بفحص الحديقة وطلبوا من الجيران. ونتيجة لذلك ، اتضح أن كل هذه السنوات ، لا أحد استعد الحديقة. قرر هذان لمعرفة ما كان يحدث له حقا. لذا ، قال أحدهم: "أنت ترى ، لا يوجد بستاني هنا". لكن الثاني له على الفور ردا على ذلك: "لا ، هذا البستاني غير مرئي. إذا نظرنا عن كثب ، سنكون قادرين على العثور على دليل على أنه يزور هنا ". كيف تعتقد ، من هو على حق في هذا النزاع؟
وسواء كنت تلاحظ ذلك أم لا ، فإن هذا الموقف يذكرنا نوعًا ما بالموقف المتصل بوجود الله. وهكذا ، يعتقد البعض أنه حتى لو كان غير مرئي ، إلا أنه من بيننا ، وغيره من الملحدين ، ينكر حقيقة وجوده ، موضحًا ذلك بحقيقة أنه ليس لديه قشرة جسدية وأنه من المستحيل التفكير فيه. والسؤال هو ، هل يمكننا في واقع الأمر العثور على دليل على أنه موجود بالفعل؟ إذاً ، هل الخلاف بين الاثنين عبارة عن مناقشة قائمة على الحقائق ، أم مثال حي على نظرتين مختلفتين للعالم؟
6. النبيل.
النظرية: يخطط شاب مثالي مثالي لإعطاء أرضه للفلاحين. بالإضافة إلى ذلك ، يدرك أن أفكاره يمكن أن تختفي. لهذا السبب قرر توثيق نواياه. لا يمكن تدمير هذه الورقة إلا من قبل زوجته. حتى إذا طلب منها أحد النبلاء إجراء تعديلات ، فستمنع من القيام بذلك. الآن لا يكف عن التكرار: "إذا اختفت مُثلي ومبادئها ، فلن تصبح أنا". ولكن ماذا لو كان في يوم من الأيام ، عندما كان في سن الشيخوخة ، يطالبها بإجراء تغييرات على هذه الوثيقة؟ ماذا تفعل؟
الأحجية الفلسفية تدور حول شخصية كل واحد منا. هذا النبيل المسن هو نفس الشخص الذي كان في شبابه؟ هل ستفكك زوجته هذا الوعد مرة واحدة؟
7. ارتفاع في الهواء.
النظرية: يمكن العثور على هذه التجربة الفلسفية في كتابات ابن سينا. لذا ، تخيل رجل ظهر على هذه الأرض كشخص بالغ وفي نفس الوقت من الجو. الى جانب ذلك ، ليس لديه أي ذكريات الطفولة ، في سن المراهقة. هو يطير في الهواء. عينيه مغلقة. لا يسمع شيئا. يرتفع مع أطراف مفتوحة ، ونتيجة لذلك هو غير قادر على الشعور بجسده. لذا ، فإن السؤال هو: هل يمكن لهذا الرجل أن يدرك نفسه ، شخصيته ، جسده؟
مسألة ابن سينا هي موجهة إلى ، هل صحيح أننا وجسمنا واحد؟ كان يعتقد أن هذا لم يكن كذلك. على سبيل المثال ، لا يمتلك رجل الحوم خبرة في الجسد ولا ذكريات عنه. لذلك ، هو على علم فقط من روحه الخاصة.
8. الجمال النائم.
نظرية: قررت الفتاة المشاركة في تجربة وضع فيها العلماء في حالة حلم. مع كل يقظة ، يتم إعطاؤها حبة نوم ، تمحو ذكرياتها عن الاستيقاظ. في كل مرة يرمي العلماء عملة معدنية. إذا سقط الذيل ، سيتم إيقاظه يومي الاثنين والثلاثاء. إذا كان النسر - فقط يوم الاثنين. لذا ، إذا استيقظ الجمال النائم يوم الاثنين ، ولم يكن يعرف ما هو يوم الأسبوع ، فهل تعتقد أن العملة قد زرعت؟
يمكنك أن تفترض أن احتمال سقوط النسر هو ½ ، ولكن يمكن قول الشيء نفسه عن الشبكة.
يقول أستاذ الفلسفة في جامعة برينستون آدم إلغا ما يلي: "لا يعرف جمال النوم ما إذا كان يوم الإثنين أو الثلاثاء ، أي أنها يمكن أن تستيقظ في يوم من أيام الأسبوع. لذلك ، ثقتها في ما يقال لها هي 1/3. لماذا؟ وهنا: P (الذيول والأيام) = P (ذيول وأيام الثلاثاء) = P (النسر والاثنين). وبالتالي ، فإن احتمال كل منهما يساوي 1/3.